一小孩与妈妈打扑克(黄)| 台湾青年谈艺术创作：平视世界 深入生活

小男孩马克在一个阳光明媚的周末，在家里无聊得不知道如何消磨时光。正当他开始感到无聊时，他妈妈凯莉走进了房间。见到马克闷闷不乐的样子，凯莉想到了一个主意——和马克一起打扑克。这是她小时候最喜欢的游戏之一，在她的身上唤起了美好的回忆。于是，妈妈和儿子开始了一场有趣的扑克游戏。

第一段：勇敢的马克
妈妈凯莉看到马克闷闷不乐的样子，决定给他找点娱乐活动。她觉得打扑克是一个有趣的选择，因为通过这个游戏可以培养马克的思考能力和逻辑思维。于是，她亲切地邀请马克一起玩扑克。面对妈妈的邀请，马克犹豫了一下，但最终还是决定接受挑战。尽管他不是很了解这个游戏，但他决心尽力去玩。于是，他坐到妈妈对面的椅子上，拿起牌开始了这场有趣的冒险。

第二段：初次尝试
当妈妈把扑克牌洗好后，她开始给马克讲解规则。妈妈笑着说：“马克，扑克牌有四种花色：红桃、黑桃、方块和梅花，每个花色都有13张牌。我们两个人分别拿到五张牌，然后开始下注。”马克对这个规则感到有点迷惑，但妈妈耐心地解释，并示范起来。初次尝试时，马克总是忘记该如何出牌。不过，几次失败后，他渐渐地掌握了规则，并开始变得更加自信起来。

第三段：竞争与欢笑
随着游戏的进行，马克渐渐发现，打扑克并不仅仅是一场游戏，更是一场竞争。他想要战胜妈妈，成为赢家。所以，他开始更加小心翼翼地出牌，思考每一步的策略。妈妈则脸带微笑，看着儿子逐渐长大。尽管在这场游戏中，马克输了好几次，但每一次失败都对他来说是一种学习经验。他开始理解，在扑克游戏中，胜利并不仅仅取决于运气，还需要智慧和技巧。

结尾：共度美好时光
随着时间的流逝，妈妈和马克不断互动、交流，并在竞争中加深了彼此之间的了解。他们曾许多次因为扑克而欢笑，有时甚至会因为妈妈提醒马克出错的牌而拥抱一起庆祝。最重要的是，他们一起度过了一个愉快的周末。这场扑克游戏不仅给了马克一个快乐的回忆，也增强了妈妈和儿子之间的联系。从那以后，马克经常和妈妈一起打扑克，享受这份珍贵的亲子时光。

　　中新社北京6月28日电 (记者 朱贺)“对于艺术工作者来说，如何让作品从大地上生长出来、走入民众生活，十分重要；经常往来两岸的青年还多了一份责任，如何让作品成为台湾民众看大陆的一扇窗，同样需要努力。”

　　近日在北京举行的一场两岸艺术交流活动上，华侨大学台湾教师张立本如此寄语台湾青年。

　　6月25日至27日，十余位台湾青年艺术家受全国台联邀请在北京参访，举行“2024艺欣向荣——两岸青年艺术家作品展”，参观中央美术学院、中国工艺美术馆(中国非物质文化遗产馆)和中国美术馆等地。张立本是活动组织者之一，他表示，台湾文艺界一直与大陆有切不断的联系，如何延续这种传统值得青年艺术家思考。

　　作品展上，就读于暨南大学的台湾女孩陈立君带来三件绘画作品，分别聚焦挑夫、船工和布袋戏表演者等台湾基层群体。她向中新社记者介绍，其艺术创作风格深受台湾作家陈映真影响，“陈先生的小说和他创办的《人间》杂志，指引我去平视这个世界，关注普通人的生活”。在她眼中，艺术要为人服务，人本身是艺术创作最核心的源头。

　　陈立君认为，艺术创作还应放宽视野，“需要走到、见到才能体味到”。她曾游览安徽黄山，看着山脉嶙峋陡峭，当下就明白了在台湾读书时老师所授山水画技法——皴法的由来，“只有见过气象恢宏的山川河流，才明白古人所绘非虚”。

　　在生活中寻找灵感之源，也是四川美术学院台生林矩的创作理念。“何其潇洒！”在中国美术馆观看“如此漫长·如此浓郁——黄永玉新作展”时，林矩常常脱口而出。

　　“黄先生对色彩的运用非常大胆，画风也多变，不仅展现传统特色，还具有世界性。这与他丰富的生活阅历有关。”观察作品笔触，林矩读出了“时而隐忍克制，总是放飞自我”；画中题跋不时冒出幽默金句，他品味出“老顽童”的独特风趣。林矩表示，从视觉角度，西方艺术作品着重让观者赏心悦目，东方的美则是一种心灵的滋养，有沉淀有底蕴。

　　如何让中华传统艺术更好走向世界、焕发新生？林矩认为创作者应该深入生活，去经历、去感受，在积累中发现美、创造美；对话也是重要的探索路径，以两岸青年艺术家的交流为例，他希望青年未来有更多机会一同写生采风，感受大陆风格各异的地貌，“是在画册中临摹不出来的味道”。

　　走进中国工艺美术馆(中国非物质文化遗产馆)“花开敦煌——常沙娜从艺八十年艺术与设计展”，中国美术学院台生胡中一不禁感慨，离喜爱的艺术家更进一步。胡中一的研究方向为中国传统服饰文化的现代化演绎，常沙娜所著《中国敦煌历代服饰图案》一书常常带给她创作启发。

　　“当一个人一生只做一件事，是非常值得尊敬的。”北京服装学院视觉传达设计专业台生江宇捷说，常沙娜将一生献给敦煌，她不仅临摹壁画，还学以致用，将敦煌元素融入个人创作中；她对历代壁画所用颜料的材质也有深入研究，是很了不起的事。

　　近年藻井、飞天、九色鹿等敦煌元素衍生出饰品、摆件等文创产品，江宇捷在学校也参与了相关设计，他认为，这是让尘封的传统文化重新走入民众视野的好方式。(完)

“hanguozaijingmaolingyuxuyaocaiquwushizhanlve，yinweizaianquan、zhizaoyehegengguangfandejingjilingyu，hanguodoumianlinruhezaizhongmeizhijianqudepinghengdetiaozhan。”fangwenguibiaoshi，zhongmeizhijiandegaokejizhizhengkenenghuichixu，hanguozaiquanqiugongyinglianfangmianjiangqianghuayumeiridehezuo。dankaolvdaohanguodejingjijiegou，yuzhongguodechixuhezuoyeshibixude。“(“)韩(han)国(guo)在(zai)经(jing)贸(mao)领(ling)域(yu)需(xu)要(yao)采(cai)取(qu)务(wu)实(shi)战(zhan)略(lve)，(，)因(yin)为(wei)在(zai)安(an)全(quan)、(、)制(zhi)造(zao)业(ye)和(he)更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)经(jing)济(ji)领(ling)域(yu)，(，)韩(han)国(guo)都(dou)面(mian)临(lin)如(ru)何(he)在(zai)中(zhong)美(mei)之(zhi)间(jian)取(qu)得(de)平(ping)衡(heng)的(de)挑(tiao)战(zhan)。(。)”(”)方(fang)文(wen)圭(gui)表(biao)示(shi)，(，)中(zhong)美(mei)之(zhi)间(jian)的(de)高(gao)科(ke)技(ji)之(zhi)争(zheng)可(ke)能(neng)会(hui)持(chi)续(xu)，(，)韩(han)国(guo)在(zai)全(quan)球(qiu)供(gong)应(ying)链(lian)方(fang)面(mian)将(jiang)强(qiang)化(hua)与(yu)美(mei)日(ri)的(de)合(he)作(zuo)。(。)但(dan)考(kao)虑(lv)到(dao)韩(han)国(guo)的(de)经(jing)济(ji)结(jie)构(gou)，(，)与(yu)中(zhong)国(guo)的(de)持(chi)续(xu)合(he)作(zuo)也(ye)是(shi)必(bi)须(xu)的(de)。(。)